Bava Batra 216

Kapitel 216

א ועוד כדכתיב (במדבר כז, ח) איש כי ימות ובן אין לו

1 und zweitens heißt es: wenn jemand stirbt und keinen Sohn hinterläßt!? –

ב ותנא איידי דאתיא ליה מדרשא חביבא ליה

2 Da [der Autor diesen Fall] durch eine Schriftdeutung folgert, so bevorzugt er ihn. –

ג ומאי דרשא דתניא שארו זה האב מלמד שהאב קודם לאחין יכול יהא קודם לבן ת"ל (במדבר כז, יא) הקרוב קרוב קרוב קודם

3 Was ist dies für eine Schriftdeutung? – Es wird gelehrt:Blutsverwandten, das ist der Vater; dies lehrt, daß der Vater den Brüdern vorgehe. Man könnte glauben, er gehe auch seinem Sohne vor, so heißt es: der nächste, der Nächstverwandte geht vor. –

ד ומה ראית לרבות את הבן ולהוציא את האח מרבה אני את הבן שכן קם תחת אביו ליעדה ולשדה אחוזה

4 Was veranlaßt dich, den Sohn einzuschließen und den Bruder auszuschließen? – Ich schließe den Sohn ein, da er an Stelle seines Vaters tritt hinsichtlich der Bestimmung und des Erbbesitzfeldes. –

ה אדרבה מרבה אני את האח שכן קם תחת אחיו ליבום כלום יש יבום אלא במקום שאין בן הא במקום שיש בן אין יבום

5 Im Gegenteil, man sollte doch den Bruder einschließen, der an Stelle seines Bruders tritt bei der Schwagerehe!? – Die Schwagerehe erfolgt nur dann, wenn kein Sohn vorhanden ist, ist aber ein Sohn vorhanden, so erfolgt auch keine Schwagerehe. –

ו טעמא דאיכא האי פירכא הא לאו הכי הוה אמינא אח עדיף תיפוק ליה

6 Also nur wegen dieser Entgegnung, sonst aber könnte man glauben, der Bruder gehe vor, aber es sollte doch schon der Umstand ausreichen,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel